2014年4月25日 星期五

老子道德經第54章




「善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。
修之於身,其德乃真;
修之於家,其德乃餘;
修之於鄉,其德乃長;
修之於邦,其德乃豐;
修之於天下,其德乃普。
故以身觀身,以家觀家,以國觀國,以天下觀天下,
吾何以知天下之然哉,以此!」

白話譯文:
善於建立功業的人,必立下不拔之基;
善於抱持理想的人,必結成不解之緣,子子孫孫的祭祀永不中輟。
自然大道,用來治理自身,內具德性,日漸真實;
自然大道,用來治理家庭,內具德性,充實有餘;
自然大道,用來治理城鄉,內具德性,日漸長成;
自然大道,用來治理邦國,內具德性,日漸豐盛;
自然大道,用來治理天下,內具德性,日漸普遍;
如此看來,這叫「以身觀身,以家觀家,以國觀國,以天下觀天下」
我何以知道天下是怎麼樣的呢,就用以上所說的大道之觀啊!

藥方:
大道之治重在如其所如,觀復其身,讓他自己生長!
「觀」是對比而視,是清靜的觀賞,是如其所如的讓它生長!
能放得開,他才能生長,給他天地,比給他什麼都重要!
不必太關心他,把「關心」轉成「開心」,開開心心的,自在的生長!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年4月16日 星期三

老子道德經第53章




「使我介然有知,行於大道,唯施是畏。
大道甚夷,而民好徑。
朝甚除,田甚蕪,倉甚虛,
服文采,帶利劍,厭飲食,貨財有餘,
是謂盜夸,非道也哉!」

白話譯文:
要說我有清楚而明白的認知,那是:行走大道,最所擔心的卻是歧出邪路。
大道何等平坦,但人民總喜歡險僻的小徑。
朝廷宮宇,何等華麗;田園郊野,何等荒蕪!糧倉國庫,何等空虛!
身穿文綵華服,手帶銳利寶劍,饜足了山珍海味,財貨蓄積有餘,
像這樣叫做強盜頭子,不合乎「大道」的啊!

藥方:
不要以為平坦無奇,就沒什麼,要知道「沒什麼」,那才能入於大道之門!
那些有權有力的人,總在歷史的浪頭上,浪生浪死,沒幾個可以成為中流砥柱的!
小草的哲學是:小人物,但生命卻是莊嚴的;大人物可能恰好相反!
大道在平正無奇,不在華麗文綵!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)