2014年10月26日 星期日

老子道德經第69章




「用兵有言曰:吾不敢為主,而為客;
吾不敢進寸而退尺,
是謂行無行,攘無臂,執無兵,扔無敵。
禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶;
故抗兵相加,哀者勝矣!」

白話譯文:
古來用兵有個訓言說:我不敢主動挑戰,而只是被動應戰;
我不敢逞強前進一寸,我寧可後退一尺,
這就是要行動而無行動相,出手而又無出手相,執握武器而無武器相,往前進攻而無敵人相。
戰爭禍害莫大於輕敵,一旦輕敵將會喪失了我們最可貴的東西;
因此,兩軍對峙打仗,哀憫天下蒼生者必能勝利!

藥方:
凡屬於「生」者,就主動參與;凡屬於「死」者,就被動些吧!
有了最深沉的悲憫與關懷,一切著相的戰爭,都會過去的;而且一定會成功!
老在意會贏與否,那就很難說;用了氣力、智謀,一切由它去吧!
放開往往是最大的力量!
有餘地可退就退,不用急地反擊,長成力量時,它就衰頹了!悲憫些吧!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年10月21日 星期二

老子道德經第68章




「善為士者不武,
善戰者不怒,
善勝敵者不與,
善用人者為之下,
是謂不爭之德,
是謂用人之力,
是謂配天,古之極也。」

白話譯文:
善於做勇士的人不誇奢自己的武力,
善於帶兵大仗的人不輕易被激怒,
善於戰勝敵人的人不和敵人硬拼,
善於用人的人能謙卑的聆聽屬下的心聲,
這就是不與人爭的美德,這就用了人的真切力量,
這就配合了大自然,是古來最高的原則。

藥方:
「對治」很辛苦,要懂得轉圜,留了餘地,才可能轉圜。
「生氣」是下下策,要懂得不生氣,才可能鼓足勇氣,克服困境!
什麼事都自己做,那鐵定會累死;做領導的人,是去領導人做事,不是讓事把自己做死了!
大自然的啟示是:讓該活動的活動,自己還給它個自己!


(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年10月17日 星期五

老子道德經第67章




「天下皆謂我道大似不肖。
夫唯大故不肖,若肖久矣,其細也夫。
我有三寶,持而保之,一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。
今舍慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣!
夫慈以戰則勝,以守則固,天將救之,以慈衛之。」

白話譯文:
天下人都告訴我「道」太大了,什麼都不像,
正因為道太大了,所以什麼都不像,要是它像什麼,那早就銷損殆盡了!
我有三條寶貴的原則,一直持守而珍惜著它,一是慈愛、二是儉樸、三是不敢自傲,居天下之先。
因為慈愛所以勇敢,因為儉樸所以寬廣,因為不敢自傲居天下之先,所以能成就大器。
要是,你捨棄了慈愛卻好勇,捨棄了儉樸卻只浪費,捨棄了謙讓卻只爭先,這麼一來,你就死定了。
要是能夠慈愛,那一旦戰爭才能得勝,守護起來也才堅固;上蒼救人是用祂的慈愛之心來衛護他的。

藥方:
滿懷「愛」的人,無所怖慄、無所憂懼,因此是最為勇敢的!
「儉嗇之道」可以令人回到自家生命之源來,不外放、不衰歇!
不用急,在後頭,只要有生長的力量,後頭總會跑到前頭來的。
戰爭是不得以的,只有「愛」才能化解戰爭!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年10月11日 星期六

老子道德經第66章




「江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
是以欲上民必以言下之,欲先民必以身後之。
是以聖人處上而民不重,處前而民不害。
是以天下樂推而不厭,
以其不爭,故天下莫能與之爭。」

白話譯文:
「汪洋江海之所以能成為百川眾谷之王,因為它善處卑下,故能成為百川眾谷之王。
因此,統治天下的聖人想要居於人民之上,必得以謙卑的言語來取得人民的信賴;
想要人民站出來,那麼聖人必得把自己退到後面去!
因此,聖人處在上面而人民不覺得有沉重的壓力,站在前頭領導而人民不覺得有妨害!
這樣一來,天下人都樂意推戴他,而不會厭棄他;
這是因為聖人不與人相爭,因而天下人沒有人能與他相爭!」

藥方:
如果你已經是一個領導者了,那你就儘可能的謙卑吧!如果你將要成為領導者,那你要學習謙卑!
落入競爭的機制,那有爭得過的道理;只有不落入競爭的機制,才能爭得過人!
等在下頭,別人會給你;站到上頭,那你就得給人;好好選擇吧!
卑下得別人都不覺得你是一號可競爭的人物,但你卻是一最能競爭的人物,這局勢如何,不問可知!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年10月1日 星期三

老子道德經第65章




「古之善為道者,非以明民,將以愚之。
民之難治,以其智多,
故以智治國,國之賊!
不以智治國,國之福。
知此兩者,亦稽式;
常知稽式,是謂玄德。
玄德深矣遠矣!與物反矣,然後乃至大順。」

白話譯文:
古來聖人善於依著自然大道來治理國家,他並不喚醒人們的利害智巧,而
是要人民守著純樸愚厚。
人民之所以難治,正因為人們的利害巧智多了,
因此,用利害巧智來治國,這便戕害了國家!
不用利害巧智來治國,這才是國家之福!
知道以上這兩個道理,那也就真切了解到治國的準則了;
能夠恆久體會這準則,這就叫玄遠幽深之德。
玄德是何等的幽深而深遠啊!
它和一般世俗的事物是截然相反的,如此才能自然無為,大順而成。

藥方:
天下國家不是用計較心去做成的,而是用一番真心做成的!
要守愚,純樸自然,看似笨笨,其實才能生長!
追求世俗,太辛苦了,何妨守著原先的純樸氣質,雖然粗粗的,卻有力量!
最「玄」的事是:好像沒有,其實是有,生命的奧秘就在這裡!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)