2013年10月27日 星期日

老子道德經第42章



「道生一,一生二,二生三,三生萬物;
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
人之所惡,唯孤寡不穀,而王公以為稱;
故物或損之而益,或益之而損;
人之所教,我亦教之。
強梁者不得其死,吾將以為教父。」

白話譯文:
大道之生,渾淪為一、「不可言說」,
「不可言說」,分裂為二、轉為「可說」;
既為「可說」,參合天地、成就為「說」;
「說」必有指,指向對象,構成「萬物」。
萬物存在載負陰柔而環抱陽剛,養其虛靈之氣以為調和。
孤、寡、不德這些話頭是人所厭惡的,而王公偏以此自稱,為的是調和其氣。
如上所說,存在事物雖或減損,反而增益;雖或增益,反而減損;
這道理是前人所留下的教示,我也同樣的教示你!
矜強自恃的人,不得好死,我將以此做為教示世人的綱領」。

藥方:
人們用語言名號去對既有的存在定下標籤,但可不要忘了未貼標籤前,正是存在事物生長的過程!
任何存在事物總有陰陽剛柔兩個對立面,用你的謙卑心靈去活轉它吧!「處環中以應無窮」!
教,是不言之教,是柔弱之教,這是生長的關鍵處;即使要說話,還是要歸於不說。
損之可益,益之可損,自然有一種持平原則,人間福分亦是如此,且安心吧!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第41章



「上士聞道,勤而行之;
中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。
故建言有之,明道若昧,進道若退,
夷道若纇,上德若谷,
大白若辱,廣德若不足,
建德若偷,質真若窬,
大方無隅,大器晚(免)成,
大音希聲,大象無形
道隱無名,夫唯道善貸且成。」

白話譯文:
上士之人聽聞大道,勤勉而行、戮力不懈;
中士之人聽聞大道,將信相疑、時存時亡;
下士之人聽聞大道,訕然大笑,要是不笑就不叫大道啊!
因此古來成語說:光明之道,像是暗昧;前進之道,像是後退;
平坦之道,像是崎嶇;高尚之德,卑如山谷;
大功彰著,像是受辱;廣博之德,像是不足;
剛健之德,像是偷惰;質樸真實,像是空虛;
方正廣大,便無棱隅;宏偉器識,不必期成;
大道之音,無聲可聞;大道之象,無形可見;
大道隱微,無名可識;就只此大道善於助長萬物、成就萬物!

藥方:
別人怎麼說是一回事,我怎麼做更是一回事;這回事不同於另一回事,只
此一回事,如其所如,自自在在!
世俗人看得很低,而值得作的事,往往具有強大的生長力量,可以一試!
自然大道是「自然」,是「大道」;自然就不在意他人,而是自自然然;
大道就不避崎嶇,何路非大道也。
大道是看不見的、聽不著的,但它就在生長中!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第40章



「反者,道之動,
弱者,道之用,
天下萬物生於有,
有生於無。」

白話譯文:
正反往復,自然大道,行動不息,
柔弱溫順,自然大道,運用無窮,
天下有千萬個分別的事物,它生起於人們有形有象的執著分別,
這有形有象的執著分別則又生起於無形無象的渾淪為一。

藥方:
將一條線圈成一個圓,原先的兩端就成為同一個點!想想:這就叫「道」理!
管人家說你、笑你脆弱,你明白自己是在生長就好了!須知:此時生長最安全,最有空間!
沒有經驗,正充滿了可能性,誰說一定要是老經驗的好!
「無」可以是「沒有」,可以是「可能」,更可以是「無窮無盡」,有個「無」真好!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第39章



「昔之得一者:
天得一以清,地得一以寧,
神得一以靈,谷得一以盈,
萬物得一以生,侯王得一以為天下正。
其致之也,謂天無以清將恐裂,地無以寧將恐廢,
神無以靈將恐歇,谷無以盈將恐竭,
萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶。
故貴以賤為本,高以下為基,
是以侯王自謂孤寡不穀,此非以賤為本邪?非乎!
故致數譽無譽,不欲琭琭如玉,珞珞如石。」

白話譯文:
溯其源頭,古早以前能得大道整體之全的:
「天」得此整體之道,因之而清明,
「地」得此整體之道,因之而寧靜,
「神」得此整體之道,因之而靈感,
「谷」得此整體之道,因之而盈滿,
「萬物」得此整體之道,因之而生長,
「侯王」得此整體之道,因而能以正道治國。
就此往前推論來說,天若不清明,將恐分裂;
地若不寧靜,將恐崩廢,
神若不靈通,將恐消歇,
谷若不盈滿,將恐枯竭,
萬物不得生長,將恐絕滅,
侯王不得高貴正位,將恐頹蹶。
如此說來,「貴以賤為根本」、「高以下為基礎」,
因而侯王自稱為「孤」、「寡」、「不穀」,這豈不是以賤為本嗎?不是嗎!
由此看來,最高的榮譽,那是無譽之譽;修道之人,不願別人稱譽它琭琭如玉,而寧可無譽的珞珞如石一般!

藥方:
「一」是一切的本源,也是當下的起點,想著「一」,一件一件的去做完它,不必掛心!
你高貴嗎?正因為有所謂的「低賤」襯托出來的,想到這裡,你怎能不對所謂的「低賤」默首道謝呢?
最高的榮譽不必須索、貪求,寧可無什榮譽,因為自然大道本來是平平常常,那有什麼榮譽!
你不夠好,人家說你好,這要慚愧!你很好,人家說你不好,卻要坦然!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第38章



「上德不德,是以有德。
下德不失德,是以無德。
上德,無為而無以為;
下德,為之而有以為;
上仁為之而無以為。
上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。
故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮;
夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
前識者,道之華,而愚之始。
是以大丈夫處其厚,不居其薄,
處其實,不居其華,故去彼取此。

白話譯文:
至上之德,不執著此德,正因如此,擁有這德性。
俗下之德,執持不失此德,正因如此,丟失了這德性。
至上之德,自然無為而且也不為什目的而為;
俗下之德,勉力有為而且是為了目的而為;
至上之仁,純只感通之為,不為什目的而為;
至上之義,勉力為之,這是為了目的而為。
至上之禮,勉力為之,卻沒得恰當回應,就拉著臂膀而勉強將就他。
如此看來,失去了大道之源,而後只好強調內在德性;失去了內在德性,而後只好強調感通之仁;
失去了感通之仁,而後只好強調正義法則;失去了正義法則,而後只好強調禮儀規範。
那強調禮儀規範的,正可見忠誠、信實已然澆薄,禍亂災害,已然開始!
預先測度未來,只見得大道的表象,這是人們愚昧之始啊!
因此,大丈夫寧可居處忠信之厚,不願居處禮文之薄!
寧可居處純樸之實,不願居處浮泛之華,因此寧可去華薄,而取厚實!

藥方:
「道」是有人起個頭,帶著你走,這人是誰,是你胸中的主。
「德」是依正直的心來做,直入本源,不必罣礙!
「仁」是彼此真誠相感、相應,融合為一體。
「義」是自我要求完善,做成規則,戮力為之。
回得本源,一切自在、自然!純樸的力量最大!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第37章



「道常無為而無不為,
侯王若能守之,萬物將自化;
化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。
夫亦將無欲,無欲以靜,天下將自定。」

白話譯文:
自然大道,原本平常,不為什麼目的,而自如其如的生長著。
當政的侯王若能執守這自然大道,天下萬物將回到自身,自然化成。
自然化成生出了貪欲渴求,我將憑依不可名狀的本源之道去鎮伏它。
如此一來,便可以無貪無求;無貪無求而回到寧靜,天下將因之自然安定!

藥方:
不要老算計功利、不要老想著目的,無目的、當下自然,便是灑落,這就成個自然豪傑!
不須去管理,讓他們自己想出一套自己管理自己的方式,你只須看看就可以了!
一切計議便會生出貪欲渴求,這時須要的不是去壓抑它,而是讓大道顯現,這樣的鎮伏是自然鎮伏,這才有效!
無貪無求,就是至福;真正的德從此處立起,這是通於自然大道的,這叫道德,道生之、德蓄之!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2013年10月26日 星期六

老子道德經第36章



「將欲歙之,必固張之;
將欲弱之,必固強之;
將欲廢之,必固舉之;
將欲奪之,必固與之;是謂微明。
柔勝剛,弱勝強。
魚不可脫於淵,國之利器,不可以示人!」

白話譯文:
將要收縮歙合的,勢必先申展擴張;
將要刪削減弱的,勢必先加意增強;
將要丟擲廢棄的,勢必先支持薦舉;
將要劫掠奪取的,勢必先出讓給予;這就叫做「隱微奧秘的真理」陰柔勝過陽剛,柔弱勝過剛強。
總要處在自然大道之中,如同魚不能脫離淵深之水,如同國家銳利的武器不可以輕易示人,以免為人所奪!

藥方:
大自然有一種「物極必反」的道理,不必太用心、太刻意,讓世事交給老天爺吧!
對於隱微之明、奧秘之理,默首體會,自有一番心地!
柔性的顛覆比起剛性的鬥爭有趣多了,因為這樣的顛覆是一種生長。
武備!武備!做為一種裝備,一種準備!有備無患!不可以輕易示人!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第35章



「執大象,下下往;
往而不害,安平泰。
樂與餌,過客止。
道之出言,淡兮其無味。
視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。」

白話譯文:
執守大道,天下都來歸附!
往歸於道,無所傷害,便能安順、平坦、通泰!
悅耳的音聲與可口的食物,過客之人,暫止於此,過了也又過了!
大道顯發為言語,往往平淡無味。
看也看不見,聽也聽不清;用卻怎麼用也用不完!

藥方:
要選擇的是自然、平坦,而不是勝利;要選擇的就是通達,而不是熱烈!
過客所要的,往往和住戶不同;想想你是歸人,還是過客,還是………
大道理一定平凡無奇,但平凡無奇可不一定是大道理!
不必多所揣度,要如理實在;是怎樣就怎樣,還它個明白!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第34章


「大道氾兮,其可左右。
萬物恃之而生而不辭,
功成不名有,衣養萬物而不為主。
常無欲,可名於小;
萬物歸焉而不為主,可名為大。
以其不自為大,故能成其大!」

白話譯文:
大道如水,源泉滾滾,盈滿而溢,或左或右,無所不在!
天地萬物,依恃大道而生長,永不分離。
功業既成,卻不佔為己有,覆育長養萬物,而不去宰控它。
大道常理,無所貪求,可說是精微奧秘!
萬有事物,歸於其中,卻不去控制它,可說是包容廣大。
正因為它不認為自己如何的包容廣大,因而才真成了包容廣大。」

藥方:
能放下,就能不執著,能不執著,就可以無邊際,就可以包容廣大!
不要在末節上競爭,要在本源上生長,這叫參贊天地之道。
具體的生長一點點,比起在理念上說的天花亂墜要好得多!
面對渺小,才能識得其重大;能識得重大,就不為所謂的「偉大」所迷惑!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第33章



「知人者智,自知者明;
 勝人者有力,自勝者強;
知足者富,強行者有志;
不失其所者久,死而不亡者壽。」

白話譯文:
能識別清楚他人,算是「聰智」,能回到自身好自了解,算是「明白」。
勝過別人,叫做「有力」,勝過自己,才是真正強者。
知足的人,算是富有;奮力實踐,必然已確立了志向。
不離大道之所,才能長久;身雖死,精神長存,這叫長壽。

藥方:
真正的智慧是自照照人,明白了自己,因而清楚了別人,是以自身為起點展開的。
強者是不隨自家的軀殼起念的,強者是咬著牙,和血吞!更重要的是放下!
知足者富、自尊者貴,能知此,就能立得了志,立得了志,就能奮力向前!
情境具有生長的力量,也可能會成為毀損的力量,要好好經營它!有了好情境,心靈主體又順適可成。



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第32章



「道常無名,樸,雖小,天下莫能臣也。
侯王若能守之,萬物將自賓。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
始制有名,名亦既有,夫亦將知止;知止,可以不殆。
譬道之在天下,猶川谷之與江海。」

白話譯文:
大道,恆常變通,是不可名言表述的,像是未雕琢的原木一般!
它精微幽深,天下間沒有誰能支配它的!
在上位的侯王們要是能守此自然大道,萬物將會如其萬物,自然生長!
就如同天地乾坤、陰陽之氣,和合相感,自然降下了甘露,不必去命令人民,而它已自然均平!
人們經由名言去建制這個世界,名言既已構成,那重要的是要能夠知其所止;能夠知其所止,這樣才能免除危險!
大道之流布於天下,就好像山川深谷的水必然流歸大海一般!

藥方:
心靈的治療不能老在端倪上用工夫,要回到本源,回歸之法,便得剝落語言的執著!
不要強求溝通,要體會靜默!靜默中有真樸的愛,大道之愛!
知其所止,不是在現象上去止住,而是用理想去轉移!猛然煞車是會翻車的,要懂得轉個彎,才能活下去!
放下它!放不下,那就放著!放著,用遺忘的方式放著!讓它回到記憶的海洋中!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

老子道德經第31章



「夫佳兵者,不祥之器。物或惡之,故有道者不處。
君子居則貴左,用兵則貴右。
兵者,不祥之器,非君子之器。
不得已而用之,恬淡為上。
勝而不美,而美之者,是樂殺人。
夫樂殺人者,不可得志於天下。
吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。
言以喪禮處之,殺人眾多,以悲哀泣之。戰勝以喪禮處之。」

白話譯文:
再好的兵器,還是不吉祥的東西。人們多半不喜歡它,因此有道之士不願用兵。
有道君子平常以「左」為貴,而用兵則以「右」為貴。
兵,是不吉祥的東西,不屬有道君子的東西。
不得已要用兵,當以恬淡為上。
用兵得勝也不須贊美,若是喜歡贊美用兵,我們說這是以殺人為樂。
那以殺人為樂的人,是不可能得到天下人認同的。
自古以來,吉祥之事以左為尚,凶危之事則以右為尚。同這道理,偏將軍
危害少些,因此,居於左;上將軍危害大些,故居於右。
顯然的是說:以喪禮來處理這樣的事,戰爭殺人眾多,當以悲哀之心,悌
泣之。因此,打了勝仗當以喪禮來處理。

藥方:
涉及於勝敗的事,要用恬淡的心情去處理;涉及於生長的事情,要用心去沾溉它!
「自然大道」是生命的源動力,心靈則是土地,要去耕耘它、種植它!在這裡,你會發現自然大道。
哀兵必勝,勝兵當哀,勝的不是讓對方敗了,哀的反倒是這樣的勝拜,這是要讓自己「死去活來」,好自生長。
打敗對方,你贏了!可能這樣你就輸了!輸在哪裡?輸在你贏!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2013年10月16日 星期三

製作離固食來食用及製作過程

製作離固食來食用
    離固食是為了方便持續飯水分離的飲食習慣,由作者李祥文先生設計的輔助食品,可以在吃飯前吃,或是當作代餐食用。對於依循飯水分離原理的人而言,能帶來健康效果,和有重病的病人諮詢時,會勸他們吃離固食。服用六個月到一年以上,任何人都能感受到明顯的差異。
    離固食的製作法如下:
     1.用等量的小麥、大麥、大豆、紅豆、燕麥磨成粉,接下來像揉麵糰一樣,把它們揉好放進煎鍋裡面烤。離固食在餐前食用,食用後可接著用餐。倘若想當成代餐食用,一餐約吃40100公克左右。
     2.如果想要添加其他的營養素,亦可混合玄米、黑豆、昆布、明日葉、山藥、紅蘿蔔、菠菜、香菇、海帶、黑芝麻、香蕉等。出差或海外旅行時也能食用,每餐約吃4060公克左右。

自己做離固食好簡單
    在製作離固食之前,原本也是想用網路訂購的方式買來食用,但又擔心熱量過高身體一時無法接受,後來想到既然是長久要食用的營養素,何不自己學會製作,目前製作一次食用一周,製作時間約二小時,每次製作可隨著身體熱量的需求,增減所需的成份。

離固食製作過程    
準備材料:
1.全麥麵粉 100
2.黃豆粉 100
3.紅豆粉 50
4.黑豆粉 100
5.營養素2包 60
6.大燕麥片 200
7.香蕉1
8.澳洲天然湖塩 1小匙
9. 150


將材料:全麥麵粉、黃豆粉、紅豆粉、黑豆粉、營養素、塩,倒入盆中









先將穀粉攪拌均勻


加水揉成糰


加入香蕉,繼續揉捏,此時麵糰會變軟


加入大燕麥片


揉捏成糰



將麵糰分成小塊,每塊13克,並搓成圓形。




將圓形麵糰在盤中用手掌壓成餅狀,厚度約0.5公分,愈薄愈好。


全部壓完後的麵糰



放入烤箱,烘乾水分。


烤箱低溫130度,上下溫,60分鐘。




烤好後的成品,水份蒸發3克,成品每片10克。
做成10克一片是為了較容易計算食用的份量。


完成後的成品共55


也可做成長條形,較容易咬斷。

試吃分享:
    由於水份完全烘乾,很硬,請小心咬並細嚼慢嚥,熱量高,吃時以氣候及自身熱量調整食用量,最好是製作時就調整好自身所需熱量,出外當代餐食用,一餐約610片剛剛好,食用後肚子不覺得餓。
    餅狀的離固食做的愈薄愈好,食用時較不會難咬。
    長條狀的離固食也很硬,但食用時較容易施力。

   《由於受到飯水分離社團前輩的指導,離固食裡的鹽及明日葉精力湯(因有含糖成分的麥芽糊精、菊糖纖維及果糖)都不加了,現在都食用不含油、鹽、糖的原味離固粉或烤餅。》


(離固食製作成份,適個人熱量而加減穀粉的材料,在此僅提供製作方法。)


飯水分離筆記 8(實行2年2個月)


201375日(實行22月)

    算是第三年開始,身體開始發熱,原本以為是天氣熱的關係,但連續幾天下來,發現身體熱氣韻升高,呈現穩定。
    記得社團有位前輩分享這麼一句話:第一年冷、第二年餓、第三年暖。
    完全印證。
    有位網友問我,『冷餓各一年,不知為什麼能一直堅持?』我說:『堅持是為了調整身體,飯水分離是目前遇到最好的療法了。』
    走完兩年畢竟不易,第三年的暖,才是修鍊持恆的開始。
 
以下為分享筆記:

58
天氣變熱,下雨天,但身體發熱。

59
天氣變熱,下雨天,身體發熱。

510
身體發熱。
一日三餐法修鍊到今天結束,目前體重61公斤,修鍊15天,體重沒增加沒減少。

511
修鍊一日一餐飲食法5天(不可吃糖、蜂蜜、麵、豬肉)
雖然只實施短短5天的修鍊,但這5天感受到精神相當好,全身通暢並感覺到體內細緻的變化,睡眠變短。只要完全遵照修鍊方法飲食,並放鬆心情,體會會更深。

516
昨天有位網友告訴我,如果出現乏力現象,就要多一餐。
今早起床時覺得無力,肚子雖然不餓,但口乾。
所以今天改為一日午晚兩餐,等壯一點再修一日一餐。
改為一日二餐飲食法(午晚)
從一日一餐改為一日二餐,乏力現象消失,精神沒一日一餐好。
一日一餐在少食少水的狀態下,精神很好,飲食更簡單。
修鍊順序:從一日三餐 → 午晚餐 → 早晚餐 → 一日一餐,還要觀察身體狀態,慢慢少食,自然進入。

519
天氣變熱暫時不吃離固食或離固粉,對我而言可能熱量過高。

521
天氣濕熱,下午上課帶了一罐茶去教室,只覺得身體黏、口乾,喝了一整罐水,喝多流多。可感覺到身體敏銳度降低,該堵的該塞的也都進行著。

526
去九份旅遊。
上了山頂時天微陰,感覺冷風濕氣吹在皮膚上時,並不寒冷,回到之前健康的感覺了,飯水分離前二年,只要一吹到冷風濕氣就骨頭發痠全身發冷,今年不會了。

527
天氣熱時,飲食的熱量要跟著改變。
昨天白飯加薏仁綠豆南瓜,結果吃了後熱量過高,導致喉嚨癢痛身體微微發冷,去了八里河邊有感覺到冷風吹著身體產生的一點寒氣,身體略濕。

531
這二天舌頭出現口苦,位於舌中(胃)舌根(腎),火氣大吧,天氣很熱3536度,家裡很悶熱,不小心會中暑,拍打功、刮痧功要勤做,喝白開水不易口渴,飲食要中性。

63
麵包吃多了身體會發熱,魚鬆肉鬆會口乾,甜生痰,痰生濕,吃甜的身體會發熱。
在冷氣很冷的空間裡可以不喝水,身體會維持熱能,喝水身體溫度降低。
天氣熱時水喝愈少口內津液產生愈多,水喝愈多汗流多口較渴。

66
甜木瓜吃下肚,熱氣馬上上升,汗隨即流了出來,身體黏又熱。
喉嚨一直有痰,昨天開始只喝白開水,今天痰少了點,不刻意吃甜的,身體不發熱與汗。

68
三天都喝白開水,喉嚨的痰消失了。

69
喝水時間喝茶,會讓胃變寒變冷容易拉肚子,也容易肚子餓。

611
任何時候吃甜食身體都會發熱。
目前體重59公斤,但精神好。
不吃甜食氣血流通較好。

620
這幾天天氣持續悶熱,天氣熱能忍著不喝水,身體水份減少,身體較舒暢,少流汗,也較不熱。

624
吃太油,導致頭部肩頸血液不通,去操場跑步運動後氣血通暢。

71
和朋友外出閒聊,喝了奇異果汁+檸檬(微甜),回家後體內過涼拉肚子。
奇異果較涼。

75
一日一餐後體重瘦了3公斤,目前追回來了,目前飲食方式為一日二餐外加長時間運動,身體較通暢也較結實。

附註:
夏天飲食法比冬天飲食法容易多了,夏天天氣熱自然會補足身體不足的陽氣,飲食方面:清淡較乾的中性菜餚+白飯,喝水時間:白開水,身體就會呈現舒適感。
今年夏天較為濕熱,身體常會濕黏,喝水量減少可解決。
甜、麵類,會讓身體發熱,觀察自身身體熱量變化,斟酌食用。
養成每日運動習慣,有效快速幫助調整身體。
一日一餐讓身體精神變的很好,睡眠時間變短,全身氣血通暢,但請循序漸進修鍊。
離固食從第三年開始,由於身體陽氣韻足,吃了身體太熱,就暫不食用了;身體較冷的人可觀察自身身體熱量,斟酌食用。

(在此並聲明,這些經驗為適合我的體質而紀錄的筆記,部份紀錄並不一定適合所有人,每個人要觀察身體熱量的變化而增減之。)


飯水分離社團:
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飯水分離筆記 7(實行2年)


201358日(實行2年)
著涼   0404
症狀:
連續2天,頭痛、身體痠痛、腰兩側很痛、左右肋骨痛。
解法:
斷水2天,並加強運動讓身體出汗,2天後身體恢復正常,但左右肋骨痛持續。
帶狀疱疹前兆
左右肋骨痛持續著,右腰出現紅疹子幾十粒,不癢不痛。

0406
紅疹子變水泡,會癢不痛。

0407
水泡變大了些,很癢不痛。
此時心理出現用斷食法治療看看。
翻了飯水分離法的書,無找到治療此症狀範例。

0408
右腰水疱愈來愈癢,兩側腰內較不疼痛,
飯水分離法因無前例,所以沒有勇氣繼續實驗。

0409
左右肋骨不痛了。
去看了皮膚科,診斷確為:帶狀疱疹(皮蛇或水痘),
醫生說要三週才會好,還會繼續蔓延整個右腰部。
用飯水分離斷水法排濕治療,今為第二天斷水,但室外是下雨天,帶狀疱疹的反應並看不出有無好轉,不知成效如何,繼續斷水,畢竟長期抗戰對皮膚病而言是一件難事。

0411
實施一日一餐,中午沒吃感覺體內很舒服,水一樣沒喝。
隔天起床,帶狀疱疹並未明顯改變,體重卻變成59公斤(瘦2公斤),只好恢復午晚兩餐並開始吃藥。

0424
帶狀疱疹至今已18天了,傷口正在結疤,內服藥(吃神經痛的)已不吃了。
實施斷食1天。

0508
結疤處都好了差不多了。
此次得帶狀疱疹,雖無嚐試用飯水分離法治療,但讓我體驗到清淡飲食對身體的重要(吃藥期間喝了少量的水,卻覺得水的味道甘甜無比,這是難得的體會),雖然這樣的飲食對體重增加毫無幫助,但身體卻是清爽的。
在斷食期間,感受到晚上身體在加熱陽氣十足,雖然餓的發昏,也許多堅持幾日下去,帶狀疱疹會治癒。在書上我只看到李祥文老師和痲瘋病患在山上體驗治療的那一段,但症狀畢竟不同,我也沒有勇氣嚐試,但我相信陰陽飲食法最終會讓身體調到最好的階段。
(帶狀疱疹是由於免疫力不足引起,加強運動、補足營養、清淡飲食很重要。)

特別體驗

喝水時間吃水果
喝水時間吃水份較多的水果,隔日早上起床,口乾且會有一點點鼻塞。
如果吃水份少且甜的水果,則隔日口乾、鼻塞嚴重、喉嚨有痰,持續幾日會有微微頭痛。
最好的方法就是,喝水的時間只要喝水就好。

吃飯時間在用餐中間吃水果
吃完飯後會感覺口乾,身體發熱、想睡覺。

原因
水果水份過多,且是生食,而造成陰陽失調。
如果真想吃水果,請將水果入菜炒熟。(但水份多的水果不宜)

斷食  0424
今日斷食(斷水)一天。(排毒、調整身體熱量平衡)
早上肚子不餓、口不渴。
中午肚子不餓、口不渴。
晚上肚子開始餓,然後愈來愈餓,睡覺前餓的受不了,但口不渴。
半夜餓的睡睡醒醒,但是身體開始發熱陽氣十足,熱到不需要蓋被子。
(當天天氣為冷鋒過境且下雨,氣溫18度左右)
隔天早上起床,簡單運動一下,肚子餓的無力。
6點半吃了離固食加白飯1碗半配很乾的菜,飯後胃熱熱的,但身體發熱感消失,從椅子上站起來眼冒金星,肚子嚕嚕叫,之後去拉肚子,身體很虛無力,中午後身體慢慢恢復正常。

不正常的飲食方式
最近觀察到家人飯水分離的用餐法有異,她在非用餐時間也吃東西,她說一整天工作下來隨時很餓,只要不喝水就可以一直吃東西,且因為大量流汗消耗了熱量,所以可以吃東西。我觀察有時她在家時,喝水時間總是喝一杯熱咖啡或含乳酸菌的加熱多多。
為了瞭解她的體質狀態,我照著她的飲食方式三天。

結果
第一天:起床口乾、鼻塞、喉嚨卡痰。
第二天:起床口乾、鼻塞嚴重、喉嚨卡痰、身體燥熱、全身血管微微堵住。
第三天:起床口乾、鼻塞嚴重、喉嚨卡痰、頭微微痛、身體燥熱、全身氣血不通。

解法
起床做瑜珈大拜式(做到鼻子通暢),用拍打功拍打全身氣血不通的地方(身體全身通暢),喝水時間適當的斷水。
我告訴家人,只在用餐時間吃東西,喝水時間喝水,是保護胃的功能,要讓胃得到適當的休息,才會正常吸收營養。
當然從她的體驗身上,我也學會了不少。
飯水分離法至今實行2年了,最大的收獲是,身體變敏感,觀察力變強,思考變細膩,目前的身體狀況持續穩定,也養成了每天運動的習慣。

(在此並聲明,這些經驗為適合我的體質而紀錄的筆記,部份紀錄並不一定適合所有人,每個人要觀察身體熱量的變化而增減之。)

飯水分離社團:
https://www.facebook.com/groups/161894067162877/

飯水分離筆記 6(實行1年10個月)


201325日 (實行1年10個月)
豬肉
晚餐吃了粉蒸肉,這次特別買了瘦肉,心裡想說瘦肉不會很油,結果吃了三塊之後,肚子出現絞痛,隨後拉了二次肚子。
證明
就算是很瘦的豬肉,一樣很油,不適合食用。

拉肚子   20130228
從過年到現在陸續拉肚子三次,腸胃狀況一直不好,糞便水份過多,上大號時間也亂了。
今天排便正常,黃色的條狀便。
目前的飲食方式為:
一日午晚兩餐,飯中加紫米、地瓜、山藥、芋頭、蓮子、紅豆、黃豆、栗子。(適氣候及身體熱量而定)。
喝水照時間喝,水或茶,有時吃柳丁(晚上洗澡前)。
身體熱量穩定。

2013312 
製作了離固食,每餐飯前食用24片(適天氣寒熱調整進食量)。
外出時當代餐食用,每一片為10克,約食用60100克,610片。

持續落實一日午晚二餐,午餐1214時、喝水1416時、晚飯1820時、喝水2022時,23時前睡覺,吃飯前先吃離固食,排便正常,身體熱氣韻正常,一切都在穩定中。




(在此並聲明,這些經驗為適合我的體質而紀錄的筆記,部份紀錄並不一定適合所有人,每個人要觀察身體熱量的變化而增減之。)」


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