2014年1月28日 星期二

老子道德經第50章



「出生入死,生之徒,十有三;
死之徒,十有三;人之生,動之死地,亦十有三。
夫何故?以其生生之厚。
蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,
兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃,
夫何故?以其無死地!」

白話譯文:
出而為生,入而為死,生存之途徑,十之有三,
死亡之途徑,亦十之有三;人為了謀生,行動而墮入死地的,也十之有三。這是何故呢?因為他為了生命謀生太豐厚了!
據聞善於攝養生命的人,在陸地行走不會遇見兕牛老虎,入軍作戰也不會為甲兵所傷;
兕牛用不上牠的角,老虎用不上牠的爪,士兵用不上他的刀刃,
這是何故呢?只因為這個人不露殺機,沒有致死之地啊!

藥方:
生命的特質就是它自己有他的生、他的命,因此不能太奢求,也不能太用心,要渾默些、放得下,往往好過活!
「生命」、「生命」,有「生」,有「命」,「生」是創造,「命」是限制,正視「命」,才有得「生」。
藏其殺機,不如消化殺氣,化得了殺氣,就可以「無死地」,就可以「保生」!
「處所情境」就是「天地」,有天有地,便是道理,便是生命之所寄!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

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