2014年11月26日 星期三

老子道德經第79章




「和大怨,必有餘怨,安可以為善;
是以聖人執左契而不責於人。
有德司契,無德司徹,天道無親,常與善人。」

白話譯文:
調解了大怨,之後,一定有餘怨,這怎可以說是完善的結局呢!
因此聖人執拿著債券,卻不向人逼求。
有德的人手拿債券亦無所逼求,無德的人手拿著租稅章例向人逼索稅租;
自然大道是無所偏私的,祂永遠幫助那有德的善人。

藥方:
與其事後還要調節,無寧就不要發生,這要有一點歷史發展的智慧!
還它個本來面目,讓出一片天地,這世界就會變得很美好,不是嗎!
站到裡面去,會很擠;站出去,一切不就都好了嗎?另立新的生長可能!
什麼是「德」,就是讓他覺得有「得」,若老讓人覺得失去了什麼,這德就不叫德。



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年11月23日 星期日

老子道德經第78章




「天下莫柔弱於水,
而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。
弱之勝強,柔之勝剛,
天下莫不知、莫能行。
是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主;
受國不祥,是為天下王。
正言若反。」

白話譯文:
天下間的東西沒有比起水還來得柔弱的,
但要攻擊堅硬的東西,卻沒有比起水還能勝任的,任何東西都無法取代水啊!
軟弱能勝過強硬,溫柔能勝過剛強;
這道理天下人沒有不了解的,卻沒有人能好好去實踐它。
正因如此,古先聖人說:能為國家大事而蒙受污垢的人,這就叫國家社稷之主;
能為國家大事而擔負禍患的人,這才足以做為天下之王。
以上所說乃是雅正之言,但看似相反爾!

藥方:
話怎麼說都不重要,事怎麼開展的,這才是重點,請注重「坤」(具體性)原則。
語言的最大限制與弔詭就是它具有兩面性,解開這兩面性,直入本源,你才能真明白事理。
柔性的顛覆與瓦解勢將帶來真正的生長,不必太強調剛性的建構!
「正言若反」,但不一定「反言若正」,正正反反,要息心止慮,想一想!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年11月17日 星期一

老子道德經第77章




「天之道,其猶張弓與!
高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。
天之道,損有餘而補不足。
人之道則不然,損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下?唯有道者。
是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。」

白話譯文:
自然之道就好像人們張開弓弦對準目標一樣!
目標居高,弓弦下抑;目標在下,弓弦上舉;弦拉過頭了就放鬆一點,弦拉得還不夠就再拉緊一點。
自然之道就是這樣,減損有餘的來彌補不足的。
人世之道卻往往不是這樣,它竟是減損不足的來奉獻給那有餘的。
誰能夠真讓那有餘的拿來奉獻給天下呢!這只有那有道者才做得到。
正因如此,聖人他能努力實踐而不恃恩求報,成就了事功而不居執其功,
他不願意誇耀自己的賢德。

藥方:
自然有一調節性的原理,因此「損有餘以補不足」,但人間世往往「西瓜偎大邊」,損不足以奉有餘。
「依道不依勢,依理不依力」,這原則很簡易,不要自己弄混淆了!
放大空間,心胸自然寬廣;放長時間,目光自然久遠!大時間、大空間,自有大格局!
跳脫開目前的限制,超越出來,你真會有意想不到的喜悅!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年11月13日 星期四

老子道德經第76章




「人之生也柔弱,其死也堅強。
萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵強則不勝,木強則兵,強大處下,柔弱處上。」

白話譯文:
人活著時身體是柔軟的,而死亡後身體反而是堅硬的。
草木萬物活著時也是柔軟的,而死亡後卻是枯槁僵硬的。
由此看來,堅持己見,個性剛強的人往往屬於「死亡之徒」,柔和溫潤的人才是「生存之徒」。
因此,依賴強大軍力,逞強好戰,這難以取勝;
樹木高大強壯則必遭砍伐,強大者反而居於下風劣勢,柔弱者卻可以處在上風優勢。

藥方:
不要以為弱勢人家會瞧不起,其實,正因為人家看不在眼裡,反而是生長的好契機。
生命的原則是看內裡的,不是看外表的;是看生長的,不是看既有的。
真正的強者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像嬰兒一般!
死板板的,有什麼好;活生生的才好!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)

2014年11月7日 星期五

老子道德經第75章




「民之飢,以其上食稅之多,是以飢。
民之難治,以其上之有為,是以難治。
民之輕死,以其求生之厚,是以輕死。
夫唯無以生為者,是賢於貴生。」

白話譯文:
人民之所以飢餓,乃因為居上位的統治者縱欲玩樂收稅過多所致,因此人民受了飢餓之苦。
人民之所以難以治理,乃因為居上位的統治者太過於有為造作,因此人民難以治理。
人民之所以不懼死亡(輕忽死亡),乃因為居上位的人縱欲玩樂,逼得人民梃而走險,因此人民才會輕忽死亡。
那一些不把自己生命當生命來看待的人,比起那些縱欲玩樂,老以為自己生命是最重要的人可要賢德的多!

藥方:
「強將手下無弱兵」,這樣的「強」不是強力之強,而是能自勝者強,能夠退到後頭去的「強」。
「有為造作」所可能的成績仍然是有限的,「無為自然」才能好自生長!
當屬下已不把他們的生命當生命來愛護時,這團體早該散伙了!
「尊重」是一切領導者所要學習的最重要良方!



(文:載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授)