「天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；
生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。」
白話譯文：
天下人都執著什麼是「美」，這樣就不美了。
天下人都執著什麼是「善」，這樣就不善了。
「有」和「無」兩者相伴而生；
「難」和「易」兩者相伴構成；
「長」和「短」兩者相待而現；
「高」和「下」兩者相待依倚；
「音」和「聲」兩者互為和合，
「前」和「後」兩者互為隨從，
貫通天、地、人的聖人了然於心，
能用「無為」來處事，
用「無言」來行教，
萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。
「道」生育了它，但不佔有它；
「道」長養了它，但不依恃它；
成了功，卻不居功；就因不居功，所以永遠不離。
藥方：
執著是一切弊病之源，不要執著，要放下。放下才能自在。
成功是成就它那個功，不是去占有那個功，
要有「功在天下」的心情，不要老以為「功在自己」。
「無為」不是不去做，而是做了能「放下」；
不是不去說，而是說了就說了，不用擔心，只要心靈明白就可以了。
（文：載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授）
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