「善行無轍跡，
善言無瑕謫，
善數不用籌策，
善閉無關鍵而不可開，
善結無繩約而不可解。
是以聖人常善救人，故無棄人；
常善救物，故無棄物。 是謂襲明。
故善人者，不善人之師；
不善人者，善人之資。
不貴其師，不愛其資；
雖智大迷，是謂要妙。」
白話譯文：
善於行事的人，無為自然，不留痕跡。
善於言說的人，沉默寡言，言語無過。
善於謀畫的人，無心為機，不用計算。
善於閉合的人，不用關鍵也打不開。
善於結納的人，不用繩索也解不開。
如此說來，聖人用常道的善來救人，因此從沒有棄絕人；
用常道的善來救物，因此從來沒有棄絕物；這就叫做「承襲常道之明」。
這樣子看來，善人是不善之人的老師；
而不善之人則是善人所引以為借鑑的。
人們要是不懂得去尊貴他的老師，不去愛惜他所該因以為借鑒的；
這樣的人即使有再大的才智，其實卻是大大的迷惑，這道理可真精微玄妙得很啊！
藥方：
「平常」就好，「好」只是平常，平平常常，不用多所計算自然天成。
平常地好，像日月運行一樣，沒有偏私，卻長久不息！
不要嫌那些向你頂禮的人，說他們低下；沒有他們的低下，那有你的尊貴呢！
真正的智慧是不為外物所迷，總在自己的腔子裡做主；進一步做主是無主之主，只是自然。
（文：載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授）
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