「道生一，一生二，二生三，三生萬物；
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱；
故物或損之而益，或益之而損；
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。」
白話譯文：
大道之生，渾淪為一、「不可言說」，
「不可言說」，分裂為二、轉為「可說」；
既為「可說」，參合天地、成就為「說」；
「說」必有指，指向對象，構成「萬物」。
萬物存在載負陰柔而環抱陽剛，養其虛靈之氣以為調和。
孤、寡、不德這些話頭是人所厭惡的，而王公偏以此自稱，為的是調和其氣。
如上所說，存在事物雖或減損，反而增益；雖或增益，反而減損；
這道理是前人所留下的教示，我也同樣的教示你！
矜強自恃的人，不得好死，我將以此做為教示世人的綱領」。
藥方：
人們用語言名號去對既有的存在定下標籤，但可不要忘了未貼標籤前，正是存在事物生長的過程！
任何存在事物總有陰陽剛柔兩個對立面，用你的謙卑心靈去活轉它吧！「處環中以應無窮」！
教，是不言之教，是柔弱之教，這是生長的關鍵處；即使要說話，還是要歸於不說。
損之可益，益之可損，自然有一種持平原則，人間福分亦是如此，且安心吧！
（文：載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授）
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