「昔之得一者：
天得一以清，地得一以寧，
神得一以靈，谷得一以盈，
萬物得一以生，侯王得一以為天下正。
其致之也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，
神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，
萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基，
是以侯王自謂孤寡不穀，此非以賤為本邪？非乎！
故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。」
白話譯文：
溯其源頭，古早以前能得大道整體之全的：
「天」得此整體之道，因之而清明，
「地」得此整體之道，因之而寧靜，
「神」得此整體之道，因之而靈感，
「谷」得此整體之道，因之而盈滿，
「萬物」得此整體之道，因之而生長，
「侯王」得此整體之道，因而能以正道治國。
就此往前推論來說，天若不清明，將恐分裂；
地若不寧靜，將恐崩廢，
神若不靈通，將恐消歇，
谷若不盈滿，將恐枯竭，
萬物不得生長，將恐絕滅，
侯王不得高貴正位，將恐頹蹶。
如此說來，「貴以賤為根本」、「高以下為基礎」，
因而侯王自稱為「孤」、「寡」、「不穀」，這豈不是以賤為本嗎？不是嗎！
由此看來，最高的榮譽，那是無譽之譽；修道之人，不願別人稱譽它琭琭如玉，而寧可無譽的珞珞如石一般！
藥方：
「一」是一切的本源，也是當下的起點，想著「一」，一件一件的去做完它，不必掛心！
你高貴嗎？正因為有所謂的「低賤」襯托出來的，想到這裡，你怎能不對所謂的「低賤」默首道謝呢？
最高的榮譽不必須索、貪求，寧可無什榮譽，因為自然大道本來是平平常常，那有什麼榮譽！
你不夠好，人家說你好，這要慚愧！你很好，人家說你不好，卻要坦然！
（文：載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授）
沒有留言:
張貼留言