老子道德經第22章

「曲則全，枉則直，

窪則盈，敝則新，

少則得，多則惑。

是以聖人抱一為天下式，

不自見故明，

不自是故彰，

不自伐故有功，

不自矜故長。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉？

誠全而歸之。」

白話譯文：

彎曲正所以能伸直，

低窪正所以能滿盈，

破舊正所以換新，

少了正所以能得到，

多了正所以造成迷惑。

因此，聖人懷抱著整體的道來做為天下人所學習的範式。

不自我表現，因此反而明白；

不自以為是，因此反而彰顯；

不自我誇耀，因此反而功勞長存；

不自驕自滿，因此反而得以生長。

古來所說「曲折才得周全」這樣的話，那裡是虛飾的話而已呢？

實在說來，是應該像這樣的周全才能歸返於道啊！

藥方：

理直不一定要氣壯，做起來儘管有些曲折，但卻可能是較為周全的。

要能「藏」，但不是遮掩；而只是讓自己在安靜的情境下，默運造化，好好生長。

不必擔心走錯路，走錯路，就多認得一條路，好好記得這條路，以後可能也有用。

法律對了，道理不一定對；道理對了，人情不一定對；人情對了，還是要求道理對，求法律對。真人情，不是世俗，而是人的真情實感。

（文：載自《老子道德經》新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧教授）